ANNO MUNDI

Diese Folge widmet sich der Regierungszeit von Kaiser Leon VI. dem Weisen, der als zweiter Vertreter der Makedonischen Dynastie das Oströmische Reich von 886 bis 912 regiert hat. Zu den besprochenen Themen zählen seine vier Ehen und die Gründe, warum dies zu einer Konfrontation mit der Kirche geführt hat (Tetragamiestreit), die äußere Bedrohung durch die Bulgaren und die Araber sowie das vielseitige literarische Werk des Kaisers.

Literatur:

Th. Antonopoulou, Emperor Leo VI the Wise and the „First Byzantine Humanism“: On the Quest for Renovation and Cultural Synthesis, in B. Flusin / J.-C. Cheyenet (Hrsg.), Autour du Premier humanisme byzantin & des Cinq études sur le XI^e siècle, quarante ans après Paul Lemerle. Travaux et Mémoire, 21/2. Paris 2017, 187–233.

Sh. Tougher, The Reign of Leo VI (886–912). Politics and People. The Medieval Mediterranean, 15. Leiden / New York / Köln 1997.

Episodenbild: Leon VI. kniet vor Christos Pantokrator (Mosaik, Hagia Sophia)

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Ich durfte in der 400. Folge des Podcasts Geschichten aus der Geschichte zu Gast sein und habe (wie könnte es anders sein?) eine Geschichte mitgebracht. Sie handelt von der einst größten und prächtigsten Kirche Konstantinopels sowie von einem illustrierten Codex, der noch heute viele Menschen fasziniert… Und natürlich geht es auch um jene spätantike-frühbyzantinische Aristokratin, deren Name mit beidem eng verknüpft ist: Anicia Juliana.

Literatur:

C. Capizzi, Anicia Giuliana. La committente (c. 463–c. 528) (= Donne d’Oriente e d’Occidente 4). Mailand 1997.

M. Harrison, A Temple for Byzantium. The Discovery and Excavation of Anicia Juliana’s Palace-Church in Istanbul. London 1989.

M. Harrison, Ein Tempel für Byzanz. Die Entdeckung und Ausgrabung von Anicia Julianas Palastkirche in Istanbul. Stuttgart 1990.

O. Mazal, Pflanzen, Wurzeln, Säfte, Samen. Antike Heilkunst in Miniaturen des Wiener Dioskurides. Graz 1981.

Folge in voller Länge: GAG400

Episodenbild: Stifterporträt der Anicia Juliana (Wiener Dioskurides, fol. 6^v)

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In dieser Spezial-Ausgabe spreche ich mit Tobias Jakobi vom Podcast Geschichte Europas über die Byzanzrezeption im Laufe der Jahrhunderte sowie über die Entstehung der Byzantinistik als Wissenschaft.

Literatur:

N. Aschenbrenner – J. Ransohoff (Hrsg.), The Invention of Byzantium in Early Modern Europe. Washington, DC, 2021.

F. Kolovou (Hrsg.), Byzanzrezeption in Europa. Spurensuche über das Mittelalter und die Renaissance bis in die Gegenwart (= Byzantinisches Archiv 24). Berlin 2012.

P. Marciniak – D. C. Smythe (Hrsg.), The Reception of Byzantium in European Culture since 1500. Aldershot 2016.

D. Mishkova, The Afterlife of a Commonwealth: Narratives of Byzantium in the National Historiographies of Greece, Bulgaria, Serbia and Romania, in: R. Daskalov – A. Vezenkov (Hrsg.), Entangled Histories of the Balkans. Volume Three: Shared Pasts, Disputed Legacies (= Balkan Studies Library 16). Leiden–Boston 2015, 118–273.

J.-M. Spieser, Du Cange and Byzantium, in: R. Cormack – E. Jeffreys (Hrsg.), Through the Looking Glass. Byzantium through British Eyes. Papers from the Twenty-ninth Spring Symposium of Byzantine Studies, London, March 1995 (= Society for the Promotion of Byzantine Stdies. Publications 7). Aldershot 2000, 199–210.

F. Tinnefeld, Die Erinnerung an Vergessenes in der Byzantinistik seit ihren Anfängen im 15./16. Jahrhundert, in: R. Lauer (Hrsg.), Erinnerungskultur in Südosteuropa. Bericht über die Konferenzen der Kommission für interdisziplinäre Südosteuropa-Forschung im Januar 2004, Februar 2005 und März 2006 in Göttingen (= Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. N. F. 12). Berlin–Boston 2011, 83–103.

Episodenbild: Auszug aus der Zonaras-Edition des Hieronymus Wolf (1557)

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